新官上任头把火

新官上任“头把火” 出告示劝百姓息讼

整理 记者 徐畅

我国古代调解制度的理论基础，奠定于先秦对立，但是对“和谐”的追求却是一致的。

儒家的大同理想、墨家的“尚同”主张、道家的“道法自然”、法家的“小儿癫痫的症状以刑去刑”等思想，都体现了对社会稳定、和谐的追求。孔子总结历史的经验，教诲世人“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。

这一教诲在汉代以后几乎成了为官者的座右铭，“无讼”是古代社会治理的最高境界。因为追求无讼，“息讼”便成为地方官治理地方的要务。古代的地方官每到一地都会发出告示，安抚民众，告诫百姓不要为一些琐事轻易到官府打官司。

明末清初时期著名的思想家李渔作《资政新书》记载：

江宁地方官俞砚如到管辖地的第一件事就是发出告示“劝民息讼”，告示言“兹本县下车伊始，职在亲民，要知亲民吃紧关头，亦即在使民无讼”。

在此书卷九《文告部·词讼》中，记载了各地方官的有关词讼告示12癫痫病症状篇，其中劝谕民众禁讼、息讼、停讼等内容的告示有9篇，训癫痫病的饮食诫属吏秉公办案的告示1篇，禁止有关部门乱征赎金的告示1篇，禁止利用息讼而鱼肉民众的告示1篇。

调解制度所追求的和谐，并非是无原则的调和。古人在追求无讼理想，采取多种形式息讼的同时，也注意老人得了癫痫病怎么办到调解制度并不是万能的，因此它不适合于严重的“狱案”，因为对严重的刑事案件进行调和，会削弱法律“惩恶扬善”的威力。同时，许多官员也注意到一些人利用调解鱼肉乡邻的现象。